コラム

礼拝と関わる教会行事

飯田敏勝

　キリスト教の三大祝祭日は、クリスマス、イースター、ペンテコステです。教会暦もこれらを拠点に定められます。
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　その他に、日本基督教団の「行事」として以下のものが挙げられます。
　元旦礼拝、信教の自由を守る日、世界祈祷日、労働聖日（働く人の日）、母の日、アジア・エキュメニカル週間、子どもの日（花の日）、日本基督教団創立記念日、平和聖日、世界聖餐日、世界宣教の日、神学校日、伝道献身者奨励日、信徒伝道週間、教育週間、宗教改革記念日、聖徒の日（永眠者記念日）、障害者週間、収穫感謝日、謝恩日、社会事業奨励日。
　これらは由来も様々（発祥の場所や時期、行われている地理的範囲）で、すべての教会がすべての行事を守っているわけでありません。ただ、どんな行事を守るかによって、自他共に、その教会が何を大切にしているかを表明することにもなります。
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　わたしなどはプロテスタント教会の歴史的起点を覚える上で、宗教改革記念日が、三大祝祭日に次いで大切だと判じます。もっとも昨今、そのように考えて実践につなげている者は、必ずしも多くないようです。
　わたしが大曲教会に赴任した当初、秋田地区の講壇交換礼拝は１０月末の日曜に行われていました。雪が降る前にという実際的な理由もあったのでしょう。
　しかし、宗教改革記念礼拝を自分の教会で守れないという理由で、わたしは異議を唱えました。赴任している教会への、説教による牧会にも関わるからです。（結果、講壇交換は６月末に変更になりました。）
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　わたしが教団の教育委員であったとき、『教師の友』のプログラム作成に携わっていました。聖書箇所を決めると共に、どの教会行事をとり上げるかでも結構、議論が交わされました。
　各教会学校で取り扱われる行事が違います。一昔前には当たり前だった母の日（および父の日）も、現在一人親家庭増加などで配慮が求められています。収穫感謝も地域の農作物収穫期との関係で、日程をズラすという話を聞きました。
　現行プログラムは三年サイクルであり、その三年の中で一度ずつ、母の日、子どもの日（花の日）、平和聖日、宗教改革記念日、収穫感謝をとり上げることにしました。
　付属施設との関連や、古今の宗教的意義を考慮し、妥当なところではないかと思います。
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　宗教的な行事は単なる慣習ではなく、祭儀の意味合いが大いにあります。どのように礼拝を形作るかにも関わり、結構重要な判断になるものでしょう。